ආහාර ඉල්ලන මිනිසුන්ට ව්‍යවස්ථා සම්පාදනය

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

2022/04/27 ලංකාදීප

ජනී ජනයා ගේ අගරලය එදිනෙදා ජීවත්වීම සදහාය. ඔවුහු ආව්ගයෙන් සිටින අතර ජීවන වියදම ගැන දුක්වෙති. මහජන නියෝජිතයෝ පාර්ලිමේන්තුවේ දී අලූත් ව්‍යවස්ථාවක් ගැන තර්ක කරමින් සිටිති. ප‍්‍රංශ විප්ලවයේ සිදුවූයේ කුමක්ද? සාගින්දරෙන් පෙලූණු දුප්පත් මිනිසුන් පාන් ඉල්ලා සිටි අතර මාරි ඇන්ටොනොයිට් රැුජන පාන් බැරිනම් කේක් කාපල්ලායැයි ප‍්‍රකාශ කර ඇති බව කියැවේ. ඉතිහාසයේ පමණක් නොව අදටත් පාන් සහ කේක් වල වෙනස නොදන්නා පාලකයෝ වෙති.

ශ‍්‍රී ලංකාව දරුණු ආර්ථික අර්බුදයකය. මහජනතාව ආණ්ඩුවට විරුද්ධව පාරට බැස තිබේ. දේශපාලනය එපා වී ඇත. ක‍්‍රමය වෙනස් කරන සේ බල කරමින් සිටිති. දුක් විදින ජනතාවට පක්ෂ පාට බේධයක් නැත. එදා වේල සදහා යමක් උපයන්නට වැර දරන දස ලක්ෂ සංඛ්‍යාත පිරිස මුහුණ දී ඇති අපහසුතාවක තරම තේරුම්ගත යුතුය. පාර්ලිමේන්තු ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය නඩත්තු කිරීම සදහා වන්දි ගෙවන අපි ඉල්ලන්නේ විසදුම්ය.

ව්‍යවස්ථා වෙනස් කිරීම ජනතාව මුහුණ දී ඇති අර්බුදයට උත්තරයක් ද? 1994 වසරේ සිට විධායක ජනාධිපති තනතුර ආහෝසි කරන පොරොන්දුවක් තිබේ. බලය අත් හරින බවට වේදිකාවේ දී පොරොන්දු දෙන දේශපාලකයෝ බලයට පත් වූ පසු පොරොන්දු මග හරිති. තනතුර ආරක්ෂා කරගෙන පැවැත්ම හදා ගනිති. දශක තුනක පමණ කාලයක් තිස්සේ ව්‍යවස්ථා ගැන කතාකරමින් නාස්ති කළ කාලය ආර්ථිකය නගා සිටුවන වැඩ පිලිවෙලක් සදහා භාවිතා කළේ නම් අද ශ‍්‍රී ලංකාව ඉතා සංවර්ධිත තැනකි. එදා ගහක් පැල කළේ නම් අද එහි අස්වැන්න ලබන කාලයයි. අනුවණකම්වල කෙළවරක් නැති අපට අදටත් නිසි මාර්ගය සොයා ගත නොහැකි වී තිබේ. රට ගොඩනගන හරවත් සංවාදයකට ඇතුළුවිය නොහැකි වී ඇත. නොනවතින විරෝධතාවයක් ගාලූ මුවදොර ප‍්‍රදේශයේ පවත්වාගෙන යන අතරතුර රැස් වූ පාර්ලිමේන්තුවට පැති ගණනාවකින් අලූත් ව්‍යවස්ථා සංශෝධන සෑහෙන ප‍්‍රමාණයක්  ඉදිරිපත් කොට තිබේ. රජයෙන් විපක්ෂ කණ්ඩායම්වලින් පමණක් නොව සිවිල් සංවිධාන පවා යෝජනා ඉදිරිපත් කර ඇත. මෙම යෝජනා සාකච්ඡා කර විවාද කළ හැක. පාර්ශව ගණනාවක කරන සංවාද අවසානයේ තීරණයක් රහිතව කෙළවර වනු ඇති බව නිසැකය.

ආහාර හිගය, බලශක්ති ප‍්‍රශ්න, බෙහෙත් හේත්, අධ්‍යාපනය හෝ මුල්‍ය පද්ධතියේ  අවහිරතා නිසා මිනිසුන් මුහුණ පා සිටින ඉරණම ව්‍යවස්ථාවකින් විසදිය හැකිද? මහජන නියෝජිතයෝ වගකීමක් ඇතිව කටයුතු කළ යුතුය. ජනාධිපති හෝ අගමැති පුටුවේ ඊළගට වාඩිවෙන්නේ කවුද හෝ බලතල ගැන මෙම මොහොතේ සාකච්ඡා කළ යුතු දෙයක් නොවේ. දුප්පත් ජනතාව අසරණ වී සිටින අවස්ථාවක පුරුදු පරිදි ව්‍යවස්ථා ප‍්‍රශ්න හුවා දක්වා කල්මැරීම කිසිසේත් අනුමත කළ නොහැක. එකමුතුව හා සම්මුතිය නොතකා තීරණ ගැනීමේ විපාක අද අප අභිමුවෙහි ඇත. ප‍්‍රශ්න ගැන නොසලකා ක‍්‍රියා කරන දේශපාලන ක‍්‍රමය විශාල ගැටළු ඇති කරගෙන ඇති අතර එය විශාල වරදකි.

මැදි ආදායම් සමාජය සංකීර්ණ අවශ්‍යතා සහිතය. ජනතා අවශ්‍යතා විවිධාකාරය.  එදිනෙදා පැවැත්ම අවහිර කරන තීරණ කිසිසේත් නොගැලපෙන අතර පැරණි පෝලිම් ක‍්‍රමයකට නැවතත් හැරවීම නොගැලපෙන බව වටහා ගත යුතුය. ප‍්‍රශ්න වලට මුහුණ දෙන්නේ නැති පාලකයන්ද, පැලැස්තර විසදුම් යෝජනා කරන ලද නිලධාරීහු ද අද පවතින තත්ත්වයට වගකිව යුතුය. ආර්ථිකයේ හදිසි අවස්ථාව කළමණාකරනය කරගෙන, පාලනය කරගත හැකිව තිබිය දී එය දේශපාලන අර්බුදයක් දක්වා කැදවීම අභාග්‍යයකි. දේශපාලනඥයන් හා නිලධාරීන් සමාජය ගැන අවබෝධයෙන් තීරණ ගත යුතුව ඇති අතර ඒවා ප‍්‍රායෝගික විය යුතුය. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය බව දක්වන මහජන නියෝජිතයෝ ව්‍යවස්ථා ගැන කතා පැත්තකට දමා මහජනතාවගේ මුලික උවමනාවන් සම්පූර්ණ කිරීමට වහා පෙළ ගැසිය යුතුය.

අද පාර්ලිමේන්තුවේ සිටින දෙසිය විසි පස්දෙනා මෙරට පැවැත්ම තීරණය කරනු ඇත. ත‍්‍රස්තවාදය මැඩ පවත්වන නීති පැනැවිය හැකි නමුත් මහජන ගංගාව හරස් කරන්නට ව්‍යවස්ථාවලට හැකියාවක් නැත. ආණ්ඩු මාරු කිරීම හෝ පුද්ගලයන් වෙනස් කිරීමෙන් ආර්ථිකය හැදෙන්නේ නැත. දැන් පවතින ව්‍යසනයෙන් ගැලවෙන්නට හදිසි හා වදගත් තීරණ ගත යුතුය. ව්‍යවස්ථා හදන්නට කලින් මහජන නියෝජිතයන් සියළුදෙනා එකතු වී ආර්ථිකය ගොඩනගන නිවැරදි තීරණ ගැනීම මුළු මහත් ජාතියට කරන විශාල සේවයක් බව දැක්විය යුතුය.

භාග්‍යවන්ත මාසයේ නෙලා ඇති අස්වැන්න

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

2022/04/11 – ලංකාදීප

අප‍්‍රියෙල් මාසය භාග්‍යවන්ත කාලයකි. ජෝතිෂ්‍යයට අනුව සූර්යයා මීන රාශියෙන් මේෂ රාශියට සංක‍්‍රමණය වෙන්නේ බක් මාසයේ දී ය. සුර්යයා ගේ ගමන පෙරදැරි කරගෙන උත්සව පැවැත්වීම අපගේ සංස්කෘතියෙහි කොටසකි.

බක්මාසයේ උදාව සමග උත්සව සිරිය ඇති වෙයි. ගහ කොළ මල් වලින් පිරේ. කොහා ගේ කූජනය අවුරුදු කාලය බව ළමා ලපැටියන්ට අගවයි. අස්වනු නෙලා රැස්කරගන්නා අතර කෙත්වතු සාර වී ධන ධාන්‍යයෙන් පොහොසත වෙයි. සශ‍්‍රීකත්වය, බක් මාසයේ සතුට තවත් නංවයි. දූදරුවන්, ඥාතීන් සහ අසල්වැසියන්  සමග පී‍්‍රිතිවීම අලූත් අවුරුද්දේ ප‍්‍රධාන අංගයකි. ආහාර හා රස කැවිලි විශේෂයෙන් සූදානම් කෙරේ. නැකැත් චාරිත‍්‍ර අනුව මුළු රටම එකවර පැරණි සිරිතට අනුව වැඩ කටයුතු අරඹයි. හෙට උදෑසන අට පසු වී විනාඩි හතලිස් එකයි තත්පර දහ හතට අලූත් අවුරුද්ද උදාවන බව නැකැත් කමිටුව දක්වා ඇත.

උදා වෙන අලූත් අවුරුද්ද, එතෙක් මෙතෙක් ඉතිහාසයේ නොවූ මොහොතක් බවට හැරවෙමින් පවතී. පසුගිය වසර දෙක තුළ සිත් සේ අවුරුදු නොතිබුණි. කොවිඞ් වසංගත තත්ත්වය බුර බුරා ඇවිලෙන කාලයක මොන අවුරුදු ද යන්න සිතට නැගී තිබුණ ප‍්‍රශ්නයකි. රෝග බිය සෑහෙන ප‍්‍රමාණයකින් අඩු වී තිබේ. ජන ජීවිතය සාමාන්‍ය තත්ත්වයට පත්ව ඇත. කෙසේ නමුත් භාග්‍යවන්තභාවය අපේක්ෂා කරන අපගේ සිත් අවිනිශ්චිතය. අප සියළු දෙනාටම වෙනස් ආකාරයේ අත්දැකීමකය. වපුරන ලද දෙය අස්වැන්න වශයෙන් අපට ලැබී ඇත. රටක්, සමාජයක් වශයෙන් අප ගේ තීන්දු තීරණ වල ප‍්‍රතිඵල අප ඉදිරියෙහි තිබේ. එකිනෙකා වෙත ඇගිල්ල දිගු කළ හැක. විවේචන, දොස් පරොස් අපමණය. කෑ ගසා, නගන විලාපය කොපමණ ශක්තිමත් නමුත් අතීතය නැවත වතාවක් අපට ගැලපෙන පරිදි නිර්මාණය වෙන්නේ නැත. අපට කළ හැකි එක දෙයක් තිබේ. අප සියළුම දෙනා එකතු වී අනාගතය අලූතින් සකස් කරගත යුතුය.

දේශපාලනඥයන් වශයෙන් ගත් වැරදි තීරණ අප අභිමුවෙහි ඇත. විද්වතුන්, ආර්ථික විශේෂඥයන් ගේ අතපසුවීම් හෝ හිතාමතාම අනුගමනය කරන ලද පිලිවෙල අසාර්ථකත්වයට හේතුවක් බව පෙනේ. සමාජ නායකයන් ස්වකීය වගකීම නිසි පරිදි ඉටු කර නැත. ආගමික නායකයන්, රට තුළ ප‍්‍රතිශ්ඨාපනයක් අරමුණු කරගෙන අනුගමනය කරන ලද පිලිවෙල නරකට ප‍්‍රතිඵල ඇති කර දී තිබේ. සමාජය ඥාණනය කරන්නට ජන මාධ්‍ය සමත්ව තිබේද? සමාජ මාධ්‍ය ඇති කරන ලද ව්‍යාකූලත්වය විශාල කැළැඹීමකට හේතු වී ඇති බව නොරහසකි. කැඩපත හමුවට පැමිණිය යුතු අසල්වැසියා නොවේ. ප‍්‍රශ්න කළ යුතු ඉදිරියෙන් සිටින්නාගෙන් ද නොවන බව අවධාරණය කළ යුතුය. අප සියළුම දෙනා අඩු වැඩි වශයෙන් කොටස්කරුවෝය.

මම දකින ආකාරයට ජන සමාජය නෙලා ගෙන ඇති අස්වැන්න ආර්ථික ප‍්‍රශ්නයකි. ඔබ දකින්නේ එය දේශපාලන කණ්ඩායමක බලය පිලිබද එකක් බව මම දකිමි. ව්‍යවස්ථාව හෝ ජාත්‍යන්තර කුමන්ත‍්‍රණ ලෙස දකින තවත් කොටසක් ද අප අතර සිටී. අධ්‍යාපන ක‍්‍රමයෙහි වරද, ඉතිහාසය අමතක කිරීම වැනි කාරණා ද පවතින සංකීර්ණ ගැටළුවට තවත් හේතු වශයෙන් දකින බව නිසැකය. සංස්කෘතික ප‍්‍රශ්නයක්, සමාජයේ පවතින බෙදීම් වශයෙන් අර්ථ දක්වන්නට ද හැකිය. යුද්ධය හා අප සියළු දෙනා පීඩාවට පත් කළ ත‍්‍රස්තවාදය බව ද තවත් පැත්තකින් කරුණු ගොනු කළ හැක. සමාජ විශ්වාසය බිද වැටීම, බුද්ධිමතුන් රට හැර යෑම යනාදී  වශයෙන් දහසකුත් එකක් කරුණු අප ඉදිරියේ එකතු වී ඇත. මේවා එකක් හෝ විශාල ප‍්‍රමාණයක් එකතු වී අද පවතින වියැවුල ඇති කර තිබේ.

විකෘතියතින් ප‍්‍රකෘතිය ඇති නොවේ. සියල්ල වැනසීම නිසි මාර්ගය විය නොහැක. විසදුම සොයා ගත යුතු අප සියළු දෙනා ගේ එකමුතුවකින්ය. වෙනස් වෙනස්ව හිතන අප එය ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී රාමුවක් තුළ එකට සාකච්ඡා කර, එකට ගණන් බලා කරන පිලිවෙල හැර විකල්පයක් නැත. කැපවීම ඉතා වැදගත්ය. අප සියළු දෙනාම පියවරක් ආපසු ගත යුතුය. අභාග්‍ය ඉදිරියේ තව තවත් වාද කරමින්, සේනා මෙහෙයවීම සුදුුසු නැත. බලය ලබාගත යුතු පක්ෂය හෝ පුද්ගලයා වැදගත් නැත. බලය ලැබිය යුතු මහජනතාවටය. ජනතාවගේ පරමාධිපත්‍ය ආරක්ෂා කරන ප‍්‍රතිපත්ති කෙරෙහි සාවධාන වුවහොත් පමණක් ලබන අවුරුද්දේ අපට භාග්‍යවන්ත මාසය උදාවනු ඇත. එවැනි සටනක් සදහා සැලැස්මක් සකස් කරගැනීමට අලූත් අවුරුද්ද හොද ආරම්භයකි.   

ජනතා විශ්වාසය රැකගන්න බැරි වුණොත් බිහිසුණු ප්‍රථිපල

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

2022/04/06 – ලංකාදීප

දරුණු ආර්ථික අර්බුදයකින් පීඩාවිදිමින් සිටි ජනතාව පාරට බැසීම එක්තරා හැරවූම් ලක්ෂයකි. පාලන ක්‍රමයට විරුද්ධව නැගෙන බලවේගය මැද පන්තියේ නැගී සිටීමකි. අවස්ථා අහිමිවීම පිලිබදව ඛෙදවාචකයේ පැතිකඩකි. ජනතාව වෙත බරපටවන ක්‍රමය උසුලන්න සමාජය සූදානම් නැත. පරිවර්තනයක් අවශ්‍යය. ක‍්‍රමය ගැන විශ්වාසය ඉතාම වැදගත්ය. නායකත්ව ගැන විශ්වාසය ඉහළින්ම තිබිය යුතුය. විශ්වාසය පලූදු වූ සමාජයක අවසානය බිහිසුණුය.

ශ‍්‍රී ලංකාව ලෝකයේ වාසනාවන්තම රටවල් අතරින් එකකි. අවාසනාවකට අප අතර එකගතාවය නැත. විශ්වාසය පලූදු වී තිබේ. සමාජ නායකත්ව, ආදර්ශවත් චරිත, පරමාදර්ශී හැසිරීම නොසලකා හැර ඇත. ආගම, සංස්කෘතිය හෝ පරපුරෙන්න පරපුරට දායාද කරන සිරිත් විරිත් අමතක කර තිබේ. මෙම පසුබිමට හේතුව වටහා ගත යුතුව ඇත. අවස්ථාවාදී දේශපාලන සටන් අපගේ විශිෂ්ඨ අනන්‍යතා පලූදු කර ඇත. පැලැන්ති, ගෝති‍්‍රික වශයෙන් සමාජය බෙදා වෙන්කර නාස්ති කර තිබේ. පරෙස්සමෙන් අධ්‍යනය කළහොත් ජාතිය, ආගම හෝ කුලය අභිබවා ගිය විශාල දෙදරීමකි. මෙම වියැවුල තුළ එකතුවීමක් නැත. බලාපොරොත්තු   විය නොහැක. ඉතාම බරපතල වසංගත තත්ත්වයක්, ඉවසාගත නොහැකි තරමට පීඩා අත් කරගෙන ආර්ථික අර්බුදයක් කෙළවර කරගැනීමට එකතු නොවීම මෙහි බරපතලකම මැනැවින් දක්වයි.

මුලින් ද සදහන් කළ  පරිදි විශ්වාසය බිද වැටීම රටට ඇති බලවත්ම ගැටළුවකි. ආගමික නායකයෝ, ජාතික නායකයෝ සහ දේශපාලන නායකයෝ කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය හා ගෞරවය ගැන හිතන්න. එක පැත්තකින් ඔවුහු ඒවා අහිමි කරගෙන සිටී. අනෙක් පැත්තෙන් සිනි ගෞරව පිරිනමා විශ්වාසය ඇති කරගන්නට සමාජයේ බහුතරයක් දෙනා සූදානම් නැත. මෙම අන්ත දෙක අපගේ පිරිහීම දක්වයි. විශ්වාසය බලහත්කාරයෙන් නිර්මාණය කළ නොහැක. ඉතාම දක්ෂ පිටපත් රචකයන්ට හෝ නිර්මාණවේදීන්ට විශ්වාසයක් තිබෙන බව චිත‍්‍රණය කර පෙන්වන ව්‍යාජෝක්තියක් ඇති කරන්නට බැරිකමක් නැත. එහෙත් එය තාවකාලිකය. ආලෝකයට නිරාවරණයවන විට ඇතුලාන්තය හෙළිදරව් වෙයි.

රටට අවශ්‍ය අවංක භාවයකි. අවංකව කි‍්‍රයා කිරීමෙන් තහවුරු කරගත් විශ්වාසයක් ඇති වෙයි. සැක දුරු කෙරෙන විනිවිද පෙනෙන චරිතවලට සමාජයේ ගෞරවය දිනාගත හැකිය.

ඉතිහාසයේ නොතිබුණ තරම් ප‍්‍රබල ආර්ථික පීඩනයක් ඉදිරියේ ජනතාව ප‍්‍රකෝපවීම අපේක්ෂා කළ යුතුය. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී සමාජයක ජනතාව තුළ නැගෙන පීඩනය පිට කළ හැකි යාන්ත‍්‍රණ ඇත. ජනතාවගේ කැමැත්ත, තීරණ විමසා බලන පිලිවෙලක් තිබේ. මැතිවරණ හා සමාජ සමීක්ෂණ ඒ අතර ප‍්‍රධානය. මහජනතාව අතරට ගොස් ඔවුන් සමග කරන සාකච්ඡාවකින්, සංවාදයකින් පීඩනය ලිහිල්වෙයි. බලාපොරොත්තු ඇති කෙරේ. විශ්වාසය දියුණුවෙයි. ජනතාවගෙන් ඈත්වන ආගමික, සමාජ නායකයෝ සහ විශේෂයෙන් මහජන නියෝජිතයෝ අද පවතින අභාග්‍ය සම්පන්න අවස්ථාව දක්වා රට තල්ලූ කර ඇත. මෙතැනින් ගැලවීම ද අප සියළු දෙනාගේ ප‍්‍රයත්නයකි. ලෝකයේ අනෙක් රටකින්, අනෙක් නායකයෙකුගෙන් හෝ ප‍්‍රාතිහාර්යයකින් අලූත් දෙයක් අපේක්ෂා කළ නොහැක.

අන්තවාදී බලවේග, ඒවා පිටුපස සිටින මෙහෙයවන පිරිස් ඇති කරන ව්‍යාකූල තත්ත්වය ගැන ද සදහන් කිරීම වටී. මෑත කාලය තුළ රටක සිටිය යුතු වටිනාම හා ධෛර්යය සම්පන්නම තරුණ ජීවිත අපට අහිමි කළේ ගැටුම් හා අරගල බව මතක් කළ යුතුය. අරගල කළ යුතු ක‍්‍රමය වෙනස් කරන්නටය. පුද්ගලයන් පලවා හැරීමෙන් ක‍්‍රමය වෙනස් වෙන්නේ නැත. පුද්ගලයන් පලවා හැර අලූත් නායකයන් මහ ඉහලින් ඔසවා තබන අප සියළුම දෙනා නායකයන්ගෙන් මැජික් විසදුම් අපේක්ෂා කරන අතර මැජික් පෙන්වන ක‍්‍රමය එකම බව දැනෙන්නට වැඩි කල්යන්නේ නැත.

සිස්ටම් ජේන්ජ් එකක් සදහා ප‍්‍රයත්නයක් රටට උවමනා කර තිබේ. ජනතාවට සේවය කරන, ජනතා අවශ්‍යතා වහා සාක්ෂාත් කරන ක‍්‍රමය අලූතින් හදන්නට අවශ්‍යය. නිලධාරීවාදය, ආකාර්යක්ෂමතාව සහ යල් පැනගිය නීති ජනතාව අවුලූවන මතුපිටට නොපෙනෙන දරුණු බලවේග වන අතර අලූත් වෙනසක් ඇති කරන්නට ඉඩ නොදෙන, විහ්වාසය පලූදුකරන තැන් බව වටහා ගැනීම ද වැදගත්ය.